TA-LA-RI-CO. Substantivo masculino.

Aquele que se envolve fisicamente ou emocionalmente (de forma imprópria) com a mulher de um dos seus amigos. Este termo pejorativo é comum na linguagem informal e é sinônimo de fura-olho, raspa canela. Chamado também de filho da puta, por diversas vezes.

Ótalarico é aquele cara que adora falar aos quatro ventos: “Mulher de amigo meu pra mim é homem, só que as vezes dá uma vontade de comer um cu…”, ou a clássico: “Mulher de amigo meu é igual travesseiro, coloco só a cabecinha”, aquela que sempre diz ser engraçada: “Mulher de amigo meu é igual um violino, eu viro a cara e meto a vara”. São diversas, a mulher de amigo cebola, que se vem chorando, que é muro alto, sabe-se que é perigosa, por isso dá só uma trepadinha.

Esses são os detalhes que constroem uma relação pós-termo. Quem seria melhor para ficar com sua ex namorada do que seu melhor amigo? Pense comigo, ele já sabe TODOS os defeitos dela, porque você sempre reclamava. Já sabe tudo o que ela gosta, porque você conta. Sabe os lugares pra levá-la, o que ela gosta de comer, de beber… Ele sabe até as piadas que não deve fazer, porque já fez aquela vez que estavam na casa dela bebendo e rindo.

Sério, você terminou com a garota e só quer que ela seja feliz! Quem é a melhor pessoa para deixá-la feliz se não é uma pessoa que você também gosta? Não é melhor ela namorar ou ficar muito tempo com alguém que você ama? Seja seu melhor amigo, seu amigo do peito, seu irmão, seu primo, se pensar muito, seu pai! Seu tio! Poxa. É muito melhor ela ficar com alguém que você ama, com alguém que odeia. Imagina se começa a namorar seu inimigo, ou pior, um argentino?

Pô, o que é uma irmandade se não compartilhar a carne e deixar seu amigo beijar sua ex namorada de vez em quando?

Tudo bem, você quer que ela se foda, não se importa com o seu bem estar e muito menos gosta dela, poxa, ela despedaçou seu coração… Eu entendo, você é daqueles que fala mal da ex e a chama de doida. Eu realmente entendo. Então tá reclamando do seu amigo estar com ela por quê? Avisar tu já avisou toda vez que foi ao bar chorar por ela, ele já sabe TUDO. Mesmo. Então pra que reclamação? Pra que chorar? Viva sua vida e deixe que os outros vivam como eles. Juntos, se quiserem.

O texto aqui é meramente de humor só que tem um ponto sério: Você não é dono de ninguém. Então ficar com raivinha do seu amigo por estar beijando seu ex é uma grande perda de tempo. Você vai nutrir raiva e eles vão nutrir um sentimento enquanto estão fodendo. Sério. Pra quê? Coma a mãe dele como vingança se está tão mal assim…

Agora sério, eu particularmente só imagino que talaricagem seja beijar uma mulher de algum amigo quando ainda namorados. Se terminaram, não há talaricagem de forma nenhuma.

Por isso que só fico com mulheres comprometidas quando desconheço o corno. Uma questão de respeito.

Talaricagem é apenas uma forma das pessoas imaginarem que são donas umas das outras. Nunca vi mulher reclamação de talaricagem. Elas reclamam apenas quando eu canto todas as amigas ao mesmo tempo. Não por talaricagem, aparentemente por respeito. Ou desrespeito.

Neste ponto, qual seria então o limite do talarico? O que impede? Questão moral? Ética?

Nada disso, que loucura! O limite do talarico é uma arma apontada pra sua cabeça (metáfora para julgamentos) após uma noite alucinante de amor e carícia com um ex de um grande amigo, é o ódio de todo um grupo por ter sido um Jonh Lennon às avessas. E, na maioria dos casos, se talaricagem para beijar qualquer mulher comprometida, é a morte nas mãos do corno (sem metáfora, realmente existe uma possível arma apontada pra sua cabeça).

O limite do talarico ele mesmo impõe. O meu é o que está na lei, menores de 18 anos e/ou maiores de 65.

“Este texto é uma peça meramente de humor e não corresponde, necessariamente, à opinião do autor. Juro pra você. Pode ficar despreocupado(a)”

O que é? Um homem de ideais progressistas, com inclinações políticas de esquerda e que se diz defensor dos direitos das mulheres, mas que se contradiz em suas atitudes na relação às mulheres com quem convive.

Onde vive? Faculdades de Direito, filosofia, sociologia, história, licenciaturas em geral, o heterossexual que faz teatro, em peças de teatro, no PROJAC, nos centros culturais e no cinema assistiram Bacurau pela décima nona vez.

Quem são? Atores, artistas, poetas, chatos de galocha, insuportáveis, sabe-tudo (o cara que vai corrigir essa palavra, por exemplo), maconheiros, cabeludos, homens da geração z que nunca aprenderam a receber um “Não”, pois, nas premiações do colégio, nos esportes, nos jogos, todos receberam medalha de ouro e suas mães sempre lhe disseram que eram especiais.

O esquerdomacho é um indivíduo inteligente, não podemos negar, e mesmo que me chame constantemente de um dos exemplares desta espécie, não me considero como tal. Nunca chamei alguém pra tomar um café ou explicar o óvio pra uma mulher, a não ser em tom de piada criticando quem faz isso, igualzinho os vídeos do Porta dos Fundos, essa ideia de zombar de algo fazendo graça.

Não quero me defender, não é nenhum defeito ser esquerdomacho, você acredita ou não nele, ensina que está sendo inconveniente ou não, bloqueia ou beija, quem decide é a coitada da pessoa que ele está cantando, sua mãe ou suas amigas.

Claro, várias vezes não há opção, uma mãe não deve, moral e eticamente abandonar um filho apenas por não concordar com suas atitudes, exceto se uma atitude para matar a mãe, aí eu concordo. E também, num termo de namoro por exemplo, fica um pouco complicado quando se é mulher. Até porque, quando homens falam: “Se eu fizer isso minha mulher me mata…” é um grande exagero, quando mulheres falam, costuma ser um pedido de socorro e é verdade.

Então, neste contexto, entendo que se afastar de um esquerdomacho pode ser perigoso, até porque ele tem todos os indícios de ser um filho da puta completa. Neste contexto, prefiro muito alguém que defenda algo absurdo do que um mentiroso que diz defender algo e idade de outro jeito.

Por exemplo, pessoas que falam: Mulheres são inferiores. São melhores que esquerdomachos. Explico, o esquerdomacho diz respeito e tratar mulheres como iguais, porém não age assim. Uma pessoa que logo fala o que pensa, pode receber um soco mais cedo. É apenas lógico, como perceber que alguém é idiota? Quando ele fala. Nem sempre veremos o agir. Então, mais rápido é perceber o cara idiota lá.

Tem lógica.

Pois bem, esquerdomachos são pessoas estranhas. Não digo que nunca fui, por vezes fiz coisas que hoje colocam nas costas desse tópico. Erros de um jovem amante constante.

Ainda assim, defendo os esquerdomachos neste texto. Na verdade. Vamos ser sinceros, uma pessoa que acredita que um poeta está escrevendo só pra ela, merece sofrer um pouco… De verdade… Vai acreditar que essa pessoa é BOA e ÉTICA? Você tá querendo beijar um cara que lê Bukowisk e quer que ele seja fiel e educado? Tá falando sério? Ele ama filmes de Woody Allen, meu anjo… Dá pra você perceber…

“Ah, mas ele é engraçado”

É claro que ele é engraçado, ele é uma pessoa péssima, ele precisa ser engraçado. Uma vez perguntaram pra um comediante famoso: O que você seria se não fosse comediante? Ele respondeu: “Virgem.”.

Podemos fazer uma pergunta mesmíssima a um esquerdomacho. E ele iria responder: INCEL.

obs: Incel (palavra-valise inglesa a partir de involuntary celibates — “celibatários involuntários”) é uma referência a membros de uma subcultura virtual que se definem como incapazes de encontrar um parceiro romântico ou sexual, apesar de desejarem ter, um estado que descrevem como inceldom.

“Este texto é uma peça meramente de humor e não corresponde, necessariamente, à opinião do autor. Juro pra você. Pode ficar despreocupado(a)”

Minha teoria perpassa principalmente pelos fatos que se encontram nos livros. Nada mais, nada menos. Sejamos sinceros, em qualquer história contada, ou estória, se não histórica, precisamos ficar atentos aos fatos descritos. A verdade pura que encontramos em Dom Casmurro é que Capitu era sensual, linda, magnífica e completamente apaixonante. Se tomamos como verdade os ataques de Bentinho, se tomamos como verdade que sua mãe lhe fez uma promessa, se tomamos como verdade que Capitu era uma beldade, se tomamos como verdade tudo que Bentinho escreve no livro sem questionar uma virgula, porque vamos questionar apenas o que nos incomoda?

Mesmo, amigo? Tá parecendo evangélicos que ignoram diversas proibições absurdas da Bíblia, que a vê como um livro cheio de metáforas, porém, quando convenhamos, a apresenta como verdade absoluta, apenas para jogar seu preconceito adiante.

Tudo é verdade, menos a traição dessa mulher?

Não, ela traiu. Evidente que traiu. Pra que mais Escobar iria na casa de Bentinho, tarde da noite, sem sua presença? Ele nunca foi amigo próximo de Capitu. O que mais causaria as semelhanças entre o filho de Capitu e Escobar? Olhos loucos de Bentinho? Que pai procuraria características de seu amigo em seu filho? Ele não queria acreditar que fora traído, por isso nunca disse a Capitu.

Porém, um ponto é essencial para ser dito aqui. Bento, Bentinho, Casmurro, Dom para os íntimos, não foi chateado pela traição de sua esposa. Lembro de quando a beijou pela primeira vez, saiu gritando pela casa: “Sou homem, sou homem, sou homem”. Ali, Bento não queria amar uma mulher, queria em verdade se provar homem, pois seus desejos, numa sociedade preconceituosa, não o deixariam dizer que era homem. Bento não amava mulheres. Bento não amava Capitu, Bento invejava Capitu. Com seus cabelos, vestidos, vestes, olhos de cigana, oblíquos e dissimulados.

Bento não se chateou por ter perdido a mulher para o seu amigo. Bento se enfureceu por ter perdido seu amigo para sua mulher. Bento era apaixonado por Escobar, completamente apaixonado. E ao perceber que ele preferia sua mulher, não poderia suportar ter em sua casa aquilo que tanto invejava.

Não foi o ciúme que transformou Bento em Casmurro, foi a inveja!

Bento era apenas um rapaz que nunca pôde se declarar ao seu verdadeiro amor. Sinto muito por ele. Uma alma que não amo de verdade…

E Capitu traiu.

“Este texto é uma peça meramente de humor e não corresponde, necessariamente, à opinião do autor. Juro pra você. Pode ficar despreocupado(a)”

A Disney sempre nos entrega os mais lindos contos de fadas. Histórias de amor, onde uma princesa recebe exatamente o que merece no final: Dinheiro, poder, um marido rico e um beijo.

Porém, mesmo por trás de tanta alegria, casamentos, filhos e anões, como histórias da Disney são baseadas em histórias de terror, que antigamente eram contadas para assustar e proibir ações das crianças!

Branca de Neve morria, Chapeuzinho Vermelho era abusada pelo lobo e casava com o Caçador, João era comido vivo pela Bruxa, e Maria a matava jogando no fogo, Adormecida foi estuprada diversas vezes, tendo inclusive filhos enquanto dormia! (Das histórias anteriores apenas a da Bela é verdade, na história original isso realmente aconteceu. Não é piada).

Apenas um caso não mudou com o passar dos anos, deixando de ser uma história triste e assustadora para passar a dar esperança aos irmãos de crianças: Bela, de a Bela e a Fera!

Tudo bem, o príncipe não precisou beijar uma pessoa que estava dormindo, um príncipe também não precisou sair pela cidade procurando uma dona de um sapato, e nem dar uma festa pra escolher sua esposa, que bizarro… E minha nossa, uma SEREIA resolveu trocar a VOZ por PERNAS por causa de um cara?

Assistente.

Claramente não é apenas Bela. Porém queria focar na Bela. Você já ouviu falar da Síndrome de Estocolmo?

A Síndrome de Estocolmo é um estado PSICOLÓGICO em que uma pessoa sofreu intimidação, medo, tensão e até as mesmas agressões, passa a ter empatia e sentimento de AMOR e amizade por seu AGRESSOR. Este “afeto” é decorrente do instinto de certeza da VÍTIMA, um qual, conscientemente, acredita que ela precisa acatar todas as regras impostas pelo agressor para conseguir sair da situação da forma menos “DOLOROSA” possível.

Isso acontece em casos como SEQUESTROS, assaltos com prazo determinado de duração, agressão domiciliar, entre outras situações em que exista uma VÍTIMA e um AGRESSOR.

Numa manhã de agosto de 1973, dois assaltantes invadiram um banco, o “Sveriges Kreditbank of Stockholm”, em Estocolmo, Suécia. Após a chegada da polícia, encontro em uma substituição de tiros, essa dupla transformada em referências, por seis dias, quatro pessoas que ali se encontravam.

Ao contrário do que se poderia imaginar, quando os policiais iniciaram seu siga-se à liberação dos reféns, essas recusaram ajuda, obtiveram seus próprios órgãos como escudos para proteger os crimes e, ainda, responsabilizaram tais profissionais pelos ocorridos. Um deles foi ainda mais longo: após sua liberação, criou um fundo para os raptores, com a intenção de ajudar-los nas despesas judiciais que estes foram, em consequência de seus atos.

Minha gente, sério… A BELA FOI TRANCAFIADA POR UM MONSTRO e depois SE CASOU COM ELE!

Eu não tenho nem o que dizer.

ERA UM MONSTRO!

Vai Tomar no cu.

“Este texto é uma peça meramente de humor e não corresponde, necessariamente, à opinião do autor. Juro pra você. Pode ficar despreocupado(a)”

No início do ano de 2022, Juliana Bonde lançou uma música que à primeira vista pode parecer apolítica, porém, esconde o que de fato quer demonstrar, uma apologia desconcertante ao que estamos vivendo atualmente: Uma crescente democrática em prol da Extrema Direita. Juliana, pensadora contemporânea, pode ainda não entender o tamanho de sua esperança e sensibilidade, mas seu texto, sua criação e sua música, pode reestruturar e conceber uma ideia nova em ano eleitoral.

Juliana Bonde , além do talento como cantora do Bonde do Forró, banda em que ela é vocalista, também faz muito sucesso nas redes sociais , atraindo olhares de milhões de seguidores. É nas redes sociais, inclusive, que a beldade está sempre respondendo perguntas sobre sua vida pessoal e interagindo com os fãs. Pensando no tamanho de Juliana, e das mensagens que demonstra em sua obra, resolve apresentar uma leitura crítica à nova música.

Enquanto os períodos ditatoriais brasileiros foram embalados por trabalhos primorosos de Chico Buarque, Caetano Veloso e Gilberto Gil, na era da democracia, em que pesam dois lados fortes, a política nacional é inserida nas costas da cantora, que demonstra em versos singelos, as angústicas da população, a vontade por melhores condições, os recebimentos bolsonaristas, o medo da volta de Lula à presidência e as quebras que a sociedade enfrenta na sua moral familiar, onde se manter casado é uma luta constante.

Vamos, então, à análise de necessidades e necessidades, começando com os anseios sociais, se no BIG BROTHER BRASIL, um rapaz que pula a cerca de diversas vezes é considerado um gênio do entretenimento, Juliana utiliza de sua sagacidade para pedir uma chance ao filho do Boni . Repare neste verso:

“Vou dar a minha periquita para o Boninho, para que ele me coloque no BBB”.

Aqui, Juliana esboça uma súplica, não pela entrada no maior reality show do Brasil, longe disso. Juliana transmuta sua periquita, que pode até ser relacionada como algo sexual, para uma ascensão social e econômica. A chance de se entrar num marco do entretenimento e poder vencer, além de garantir uma verdadeira bolada de capital, também traria recursos de reconhecimento. Bonde reclama aqui do que houve com Juliettes, onde o talento não era cantar, e sim, ser verdadeiro. Crítica o que houve com Karols Conkás, onde o cancelamento atrapalhou o trabalho. Uma preocupação para além do bolso e do sucesso.

Irei além, Juliana ainda apresenta uma crítica social contundente, onde, apenas com um apelo sexual, se por esta a sua interpretação à sua periquita, uma mulher poderia ter aquilo que se quer. Uma frente aos padrões sociais, demonstra o absurdo dos núcleos da Rede Globo, onde o famoso “teste do sofá” por tanto tempo foi, concluído, utilizado para garantir regalias e até mesmo o mísero trabalho a artistas femininas. Juliana se comporta como uma defensora das mulheres e acusa a sexualização das mesmas. A beldade atrai a sociedade a um pensamento completo: As mulheres só conquistam seus espaços se forem pra cama?

Em outro momento, relembramos o caso de DJ Ivis, onde relata que para ele não daria a sua periquita, pois o mesmo “pode bater na periquita”. Agora, se não vemos aqui uma defensora dos direitos das mulheres, não há outro lugar para procurar. Relembro inclusive uma fala célebre do político que o mesmo defende, Jair Bolsonaro, que nas suas lutas constantes em prol do corpo e da liberdade feminina, relatos que não estupraria uma, pois esta não merecia. Sem sombra de dúvidas, vemos defensores e pessoas de uma índole ímpar!

Por falar em Jair Messias Bolsonaro, o atual presidente é lembrado, quando um pensador citou o perigo de ter sua periquita “metralhada” pelo ex-deputado. Agora, uma única crítica às políticas de armamento defendidas pelo candidato? Talvez. Ou meramente uma lembrança dos tempos em que o presidente possui seu histórico de atleta em dia. Jamais saberemos. Bonde permanece na inércia de não se submeter às esquerdas ou direitas, bolsonaristas ou lulistas, não. Bonde é apartidário, mas politizado. Por exemplo, logo após a metalhada que poderia sofrer, cita Lula.

Aqui, nesta crítica mais contundente , Bonde reitera que não daria sua periquita para o Lula, pois esse poderia roubá-la. O medo que assola o país vem mais uma vez, assim como em 2002, de se eleger um rapaz de esquerda, sem modos, sem cortejo, nem ao menos educação. Que ao comer perto de um Biden da vida, pode jogar farinha em si mesmo, se sujar, babar, até mesmo ter um AVC, não sabemos, ele não tem nem o histórico de atleta que Bolsonaro possui. Seria então uma parte preocupada de Bonde, uma defesa aos bons costumes. Defesa esta que ela faz mais tarde na canção.

Quando fala que sobre dar a periquita para Gustavo Lima, pois este quer estar solteiro, e depois não dar para Luan Santana, pois este pode não gostar, Bonde contesta a atual realidade mundial: As críticas à família. Homens e mulheres não querem mais se casar, constituem aquilo que há de mais forte entre as pessoas, nem ao menos querem filhos. A pensadora apresenta uma fala forte, ao dizer que Lima pretende se separar, novamente, rompendo com aquilo que Deus uniu. Sabemos porém, que o que Deus uniu, homem não separa.

Por falar em Deus, aqui vem a crítica mais acertada da canção. Juliana embalou uma fala forte e precisa, a menção ao Padre Fábio de Melo foi o que gerou mais repercussão nas redes. Juliana Bonde disse que daria pois “ele pega periquita escondida”. O comentário despertou revolta das redes sociais.

De acordo com a BBC NEWS BRASIL, existe hoje uma grande crise na igreja católica, que parte do abuso feito por padres contra as freiras da instituição. Juliana apresenta novamente o medo das mulheres diante de um mal milenar: Homens em posições de poder.

Sem sombra de dúvidas, a obra desta mulher ainda irá figurar nos livros de história, tal como Chico Buarque hoje figura.

Não podemos, contudo, apresentar uma fala sem então nos questionar: O que seria a periquita de Juliana Bonde, e quem merece ficar com ela? Quem pode interessar a Periquita da cantora?

O periquito-australiano ou periquito-comum ou, no popular brasileiro, ave-undulata, conhecido cientificamente por “Melopsittacus undulatus”, é uma pequena espécie de ave psitaciforme de cauda longa, pertencente à família Psittaculidae, que se alimenta de sementes e é a espécie única do gênero Melopsittacus. Lindo e falante, o periquito é muito indicado para o primeiro pássaro de uma família. Uma das características mais marcantes do periquito são suas penas pontudas na cauda e seus núcleos vibrantes.

Seria então a periquita de Juliana apenas um animal de estimação, que ela daria como um aceno? Ou não daria como uma ação, como quem diz: Você não pertence à minha família? Se for, Bonde não quer em casa pessoas que não compactuam com sua índole, não quer ladrões, não quer assassinos, uma preocupação fiel à sua moral!

Enfim, tente entender que se trata de tal periquita é perda de tempo. Não importa para nós, seres mortais. Não entendemos até hoje o que Platão falou sobre sua caverna, só sabemos sobre o Super Homem nitiano por causa dos filmes dos anos 80 e dos quadrinhos, sobrará então o futuro nos dizer o que é esta periquita.

E a quem ela pode interessar? Sabemos que não aos ladrões, nem aos ricos, famosos. Juliana na verdade deixa claro que sua periquita interessa apenas a ela, pois apenas ela pode dar livremente. Simone de Beauvoir ficaria orgulhosa!